【認真聽】墳墓、靈園與地獄 | 以「死亡」為主題的旅行 // 李長潔 feat. 黃采瑛 😱
.
今天我們以「死亡」之名,進行一場幽冥的旅行,與世新大學的黃采瑛老師,再續前集未盡,談談「#墓地」、「#靈園」、「#地獄」的旅行。古墳有什麼好逛的呢?古墳時代為何會消失?墓地與靈園又是怎麼出現的?從死亡如何看的一個社會的變遷過程呢?我們今天就好好來探究。
.
我們將從古墳時代的巨大化墳墓開始!2019年大阪府首項世界遺產「#百舌鳥・#古市古墳群」誕生,這是一個從航道上就能看到的偉大陵寢,與「秦皇陵」、「胡夫金字塔」齊名的巨大陵墓。每次到大阪時,都很想要去堺市一覽古墳風景。終於用了3次旅行的機會,好好地把百舌鳥古墳群、古市古墳群逛上一圈。想知道怎麼遊玩這些地方嗎?#現在就打開!
.
📌 #今天的內容有
.
古墳旅行的路線—堺市、古市、飛鳥
細雪中的飛鳥古墳與水資源技術遺跡
佛教的傳入與古墳的消失
死亡的系統化管理—墓地與靈園的出現
在東京三大靈園散步
聖地高野山的巨大靈場
逛墳墓也有美食(?)
有墳墓就有地獄—京都的地獄之旅
.
📣 #Spotify 聽這裡:https://link.tospotify.com/xblEKmaenbb
📣 #KKbox 聽這裡:https://podcast.kkbox.com/episode/5_OddZGVosnd239XjI
📣 #Firstory 聽這裡:https://open.firstory.me/story/ckhfw1t9wi7nt0822vhb4dpsq?ref=android
📲 #FB論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1622913597896259&id=208541192666847
📲 #教育電台節目版:https://www.ner.gov.tw/program/5a83f4eac5fd8a01e2df012b/5fa76d0060ab8c0006ae784f
.
\\\ 完整論述 \\\
.
厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府、奈良縣的幾個小城鎮散步吧。自從2015年拜訪了以古墳為主題的「大阪府立近つ飛鳥博物館」,開啟了我對關西一帶古墳的興趣,陸續以古墳為旅行主題。我認為,唯有考察古墳位置、形式、遺緒、故事,方能理解過去的時空情境。
.
▓ #以古墳為主題的旅行
.
我推薦百舌鳥古墳群、古市古墳群、近飛鳥古墳群、飛鳥明日鄉村、京都太秦五個地方,算是方便、遊玩主題明顯的古墳地(?)一般來說,堺市與古市所構連起來的「古墳觀光」,就有非常方便的配套路線,相關的住宿、飲食、展覽都有在旅遊政策的含括中。不過,我認為奈良飛鳥明日香村的「石舞台古墳」與各種飛鳥時代的水資源技術遺跡,也是非常值得一看的古墳地帶。
.
▓ #古墳的消失
.
隨著時代的更迭,國家權力的集權化促使巨大化的古墳,快速地在飛鳥時代末期迅速消失。佛教與律法的傳入與制定,讓宏偉的死亡儀式歸屬於天皇。一般人民的屍體就隨便丟啦(?)其實我們今天在京都玩的地方,很多都是被丟屍體的地方喔<3
.
▓ #墓地與靈園的興起
.
我們今天所看到的「墓地」,大致上的形式是奠基於江戶時期。幕府透過「檀家制度」,建立起庶民與寺院的依賴關係,同時具有宗教監管的作用。而後在明治維新下,墓地又轉向「靈園」的概念,並在昭和時期,推出有如公園一般美好的靈園型墓地。像是東京的三大靈園—谷中靈園、青山靈園、雜司谷靈園,非常推薦大家去逛逛喔。
.
▓ #無葬社會的來臨
.
隨著高齡社會了來臨,還有新冠肺炎的蔓延,日本的死亡喪葬正面臨巨大的轉型。日本人開始無法或不願意或不方便完整的處理死亡儀式,越來越簡單的喪葬方式將成為一種趨勢。本此節目從古墳談到無葬,深刻的體會到,死亡形式在社會變遷的推動下,展現成不同的樣貌。
|
👉 古墳觀光地點推薦:
.
🏡 #奈明日鄉村:https://asukamura.com/
🏞 #百舌鳥古墳群:http://www.mozu-furuichi.jp/
🍰 #古墳甜點Petit Marche:http://www.petitmarche-nara.jp/kofun.html
|
#到底誰要去這種旅行
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[大阪之外] 古代皇室的最大安息地:古市古墳群 / 李長潔 . #又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節 . 厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博...
「近飛鳥 博物館」的推薦目錄:
- 關於近飛鳥 博物館 在 偽學術 Facebook 的精選貼文
- 關於近飛鳥 博物館 在 蝶的日本美學帶路 Facebook 的最讚貼文
- 關於近飛鳥 博物館 在 美學行旅 Facebook 的最佳解答
- 關於近飛鳥 博物館 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
- 關於近飛鳥 博物館 在 JeaenのYouTube再生リスト Youtube 的精選貼文
- 關於近飛鳥 博物館 在 一二三渡辺 Youtube 的最佳解答
- 關於近飛鳥 博物館 在 大阪府立近つ飛鳥博物館 - Facebook 的評價
- 關於近飛鳥 博物館 在 #安藤忠雄#安藤築跡#建築美學之旅#近つ飛鳥博物館寧靜是 ... 的評價
- 關於近飛鳥 博物館 在 大阪府立近つ飛鳥博物館 - YouTube 的評價
- 關於近飛鳥 博物館 在 大阪府立近つ飛鳥博物館 στο Instagram • Φωτογραφίες και βίντεο 的評價
近飛鳥 博物館 在 蝶的日本美學帶路 Facebook 的最讚貼文
密閉的空間讓人覺得建築本身就是個大型墓穴,安藤忠雄自己也稱它叫做通往黃泉之國的旅程。走入大阪府立近飛鳥博物館,彷彿一段永恆生命的探索之旅。
#安藤忠雄 #大阪府立近飛鳥博物館
近飛鳥 博物館 在 美學行旅 Facebook 的最佳解答
Day 4 的旅行尾聲,
將來到大阪府立近飛鳥博物館。
http://www.chikatsu-asuka.jp/
安藤大師將心中對於「羅馬假期」中的「西班牙廣場」的嚮往,
展現在「近飛鳥博物館」的大階段廣場,讓這裡成為當地民眾各種戶外活動、音樂祭的場所。
但,
各位朋友,
令人驚訝的是,
這個博物館展覽的可不是一般收藏品喔!
而是自日本古代封存下來的古墳群及遺物喔!!
近飛鳥 博物館 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
[大阪之外] 古代皇室的最大安息地:古市古墳群 / 李長潔
.
#又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節
.
厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博物館」,開啟了我對關西一帶古墳的興趣,陸續以古墳為旅行主題。我認為,唯有考察古墳位置、形式、遺緒、敘事,方能得到理解過去時空之鑰。「#古寺古墳群」一直是我想拜訪的地方,和「#百舌鳥古墳群」同為古墳時代最重要的遺跡。
.
■ #古代文化的巨大痕跡
.
藤井寺市位於大阪府中南方,自阿倍野搭乘近鐵南大阪線,大概30分鐘就會到達,是一個僻靜的小城鎮。不過城鎮雖小,卻是古代文化的孕育之地。藤井寺市位在大和盆地口,地勢平緩,偶有丘陵,土器時代前就有人生活在此的痕跡。
.
#因為地方土俗與中國道教思想的影響,此處成為開土墓葬的優良選址(島津光夫,2006),還有一處地名就稱「#土師里」(土師ノ里),「土師」即為古代建造古墳、製作陪葬埴輪的職人豪族。大化革新後,此處設置「河內國府」,即河域之內的國度的環境描述意涵,算是相對富饒的地區。
.
■ #看到不要不要的古墳
.
古市古墳群大部分位在 #藤井寺市,以及 #羽曳野市,建設於古墳時期中期(4世紀~6世紀間),於東西2.5公里、南北4公里範圍內,共有大大小小246座古墳,目前是世界遺產的日本國內暫定名單。你可以輕鬆自在地漫步於古墳中(?),僅僅花個2小時,便可見到日本體積最大的「#應神天皇陵」,與其他重要的「#仲姫皇后陵」、「#仲哀天皇陵」、「#允恭天皇陵」、「#日本武尊陵」等。古墳的數量眾多,幾乎是沒幾步就可撞見一個知名或不知名的墳塚,有些古墳規模宏偉有如一座草木豐美的小丘陵,春天觀櫻,秋天賞楓,還可以在坡上野餐呢(像是古室山古墳、赤面山古墳)。
.
■ #古墳的政治權力結構
.
順著葛井寺一旁的路徑走,很快地就可以到達體積巨大的應神天皇陵。沿路經過一座陸橋,興奮地爬上登高遠望,廣闊的深綠色森林匍伏在低矮的民宅後,日常空間中有一座遠古設施隱匿著,千年前的政治權力結構展示眼前。
.
在古墳時期,#葬送儀式與政治權力結構有著相當緊密的關聯性,埋葬地址的空間因素、埋葬設施的構造、送葬禮儀的安排反映了古代國家形成期的制度性過程。像是古墳營造的選址、規模、造型有著王族、貴族與平民的劃分,逐漸形成階層較為鮮明的社會系統(都出比呂志,1989),在古墳建造的數量上,也於古墳時期中期、晚期暴增,透過大型古墳營造所需的強大財力人力之統籌營運,來展示(exhibit)王權的強度,可以說是一種混合「#展示複合體」(the exhibitionary complex)(Bennett, 2005),形成了一種規訓綜合與權力關係,上演了國家形成初期的巨大戲碼。
.
■ #劇場國家與銀河政體
.
在藤井寺市亂逛著大小古墳,腦子裏浮現日本古代國家形成的圖像,皇權的顯現(emerge)、權力的展示、國家的上演。我們可以從人類學家Geertz(1980)#劇場國家(theater state)與Tambiah(2013)的 #銀河政體(galactic polity)兩個理論概念來想像這政治秩序的運作。
.
Geertz在《尼加拉:十九世紀峇厘島劇場國家》一文中描繪了峇厘島上有別於西方的政治運作,透過 #戲劇性的象徵形式「表演」出「國家」的具體形象,在這樣的模式中,國家並不是一種行政體系,反倒比較像是一種示範,宣告世人「#我就是王權」,對應於宇宙整體秩序的存在。
.
而另一位泰國社會研究者Tambiah也提出一個有別於西方社會模式的政治模型:銀河政體,其權力系統並非相當集中,#結構有如許多行星環繞太陽的星系,各權力中心不一定是和諧的,更可能是充滿衝突矛盾的,且以模糊的象徵性力量所拉扯著。
.
■ #社會秩序如何可能
.
回過頭來看古墳、飛鳥、奈良、到平安時代,日本國家形成初期,送葬儀式、埋葬設施、死亡世界的神話觀點等,一直到《古事記》和《日本書紀》的寫成與論述確立,正有著上述兩種政治秩序的過程特色。
.
古市古墳群,無論是觀賞風景秀麗、散步健身,或是窺見此地的悠久歷史性格,甚至是回答「#社會如何可能?」,詮釋日本政治與社會秩序的生成,都是一個相當值得探訪的「#大阪之外」的地方。你還不快來玩~
.
■ #參考文獻:
.
1. 島津光夫. (2006). 古墳の石. 新瀉應用地質研究會誌. 66, p9-3.
2. 小笠原好彦. (1985). 家形埴輪の配置と古墳時代豪族の居館. 考古学研究, 31(4), p13-38.
3. 都出比呂志. (1989). 古墳時代の王と民衆 (Vol. 6). 講談社.
4. Tambiah, S. J. (2013). The galactic polity in Southeast Asia. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(3), 503-534.
5. Geertz, C. (1980). Negara: The theatre state in 19th century Bali. Princeton: Princeton.
6. Bennett, T. (2005). The exhibitionary complex. In Thinking about exhibitions (pp. 71-93). Routledge.
近飛鳥 博物館 在 JeaenのYouTube再生リスト Youtube 的精選貼文
2016年6月18日新潟→上野で運転された臨時夜行快速「スターライト上野」の全放送とその放送があった付近の進行方向右側車窓です。
最後の王子→上野間は斜め前向き車窓、その他は真横の車窓です。
主な再生位置おおよその目安
☆新潟→越後石山 0:00~
新潟駅発車 0:36
(ひたちチャイムあり)新潟駅発車後放送 1:13
湘南色115系6連すれ違い 4:13
越後石山駅通過 4:55
☆新前橋→高崎 5:07~
新前橋駅発車 5:08
おはよう放送・高崎駅到着前乗り換え案内放送 5:59
井野駅通過 7:30
高崎問屋町駅通過 8:23
上越新幹線・信越本線接近 9:08
高崎駅到着 11:10
高崎駅停車中、停車時間短い旨注意喚起放送 11:49
☆宮原→与野通過後まで 12:01~
宮原駅通過 12:18
(チャイムあり)大宮駅到着前乗り換え案内放送 12:49
埼京線・川越線接近 りんかい線車両すれ違い 13:25
鉄道博物館脇通過 14:09
14:58付近、動画再生一時停止可能なら、大宮総合車両センター(旧大宮工場)内に留置されている301系やED62-17電気機関車が一瞬見えます。
大宮駅到着、短めの放送 15:39
大宮駅到着 15:55
大宮駅発車 17:17
東武直通特急日光・きぬがわ用253系抜かし 19:07
さいたまスーパーアリーナ脇通過 19:20
さいたま新都心駅通過 19:37
大宮駅発車後放送 19:57
与野駅通過(ホームは見えません・西口跨線橋のみ) 20:48
武蔵野線西浦和駅方面連絡線分岐 21:24
☆王子→終点上野 21:47~(機材変更し斜め前向き車窓)
飛鳥山あじさい見ごろ 21:55
尾久車両センター見えはじめ 22:50
尾久駅通過 23:19
(チャイムあり)上野駅到着前乗り換え案内放送 23:49
西日暮里駅通過 25:34
スーパービュー踊り子用251系すれ違い 25:52
日暮里駅通過 26:13
山手線に抜かされる 26:57
京成電車3000形と立体交差 27:06
鶯谷駅通過 27:39
上野駅到着前、短めの最後の車内放送 28:16
上野駅13番線到着 29:24
他に新潟→上野全区間進行方向右側車窓を鋭意編集しています。乞うご期待!
近飛鳥 博物館 在 一二三渡辺 Youtube 的最佳解答
狭山池 Japan's oldest マッハマスター散歩
狭山池(さやまいけ)とは、大阪府大阪狭山市大字岩室にある日本最古のダム式ため池である。 7世紀前半に築造されたとされ、『古事記』・『日本書紀』にもその名が記されている。各時代で幾度となく改修が重ねられ、近年のダム工事(平成の大改修)でダム化するとともに、池の周囲は公園として整備された。また、以前の狭山池の保存と公開を目的とした大阪府立狭山池博物館が池の北側に2001年に開館した。
2004年(平成16年)には「日本最古の狭山池から天野街道を巡るみち」として美しい日本の歩きたくなるみち500選に選考され、2010年(平成22年)3月25日には農林水産省のため池百選に選定され[1]た。現在は狭山池土地改良区(水土里ネット狭山池)が維持管理している。
大阪府大阪狭山市の中部。南海高野線大阪狭山市駅から西へ徒歩約10分。
石川や大和川といった水量の豊富な河川から外れる河内国西部の丘陵地帯は、水量に乏しく灌漑に苦労を強いられていた。しかし、飛鳥時代前期、朝廷によって天野川と今熊川が堰き止められ狭山池が築造されると、下流地域に用水路を作り、平均的な水の確保ができるようになった。1704年(宝永元年)の大和川の付け替えまで、現在の大阪市域に至る80か村、約55,000石を灌漑。
池の中に狭山池神社が祀られている。
樋や堤体の構造は1988年に詳しく調査され、東樋に使用された木材の伐採が616年(推古天皇24年)と判定された年輪年代測定結果から、7世紀前半につくられた日本最古のため池であることがわかる。また堤体の盛り土が幾層にも積まれ、その1部に植物層を含む層があることが判明し中国や朝鮮から伝わった敷葉工法(しきはこうほう/葉のついた枝を土留めに使う工法)が用いられていることがわかった。
『日本書紀』の記述―崇神天皇62年7月2日の条 「農は天下の大本なり。...今、河内の狭山の植田水少なし。是を以て其の国の百姓、農のことを怠る。其れ多に池溝を開きて民業を寛かにせよ」
『古事記』の記述―垂仁天皇の段 「印色入日子命(編者注;垂仁天皇の皇子)、血沼池又狭山池を作る」
『枕草子』に狭山池についての記述がある。
1600年(慶長5年)池の東畔に北条氏が治める狭山藩の陣屋が置かれる
1952年(昭和27年)からボートレース開催(狭山競走場)。1955年(昭和30年)閉鎖。翌年、住之江競艇場に移る。
改修の歴史 [編集]
731年(天平3年)、行基による改修。
762年(天平宝字6年)、朝廷による改修。池堤決壊により単功83、000人を動員
1202年(建仁元年)、重源による改修。重源の『南無阿弥陀仏作善集』にみえる。「重源狭山池改修碑」が造立され、今も遺されている。
1608年(慶長13年)、豊臣秀頼の命を受けた片桐且元による改修(慶長の大改修)。
平成の大改修で狭山池ダムとなり、治水が図られる。その際、狭山池公園や大阪府立狭山池博物館を整備。
近飛鳥 博物館 在 #安藤忠雄#安藤築跡#建築美學之旅#近つ飛鳥博物館寧靜是 ... 的推薦
Tadao Ando · #安藤忠雄#安藤築跡#建築美學之旅#近つ飛鳥博物館寧靜是解除痛苦和恐懼真正偉大的良藥無論奢華還是簡陋建築師的職責是使寧靜成為家中的常客~ 路易斯•巴拉幹( ... ... <看更多>
近飛鳥 博物館 在 大阪府立近つ飛鳥博物館 - YouTube 的推薦
古墳時代から飛鳥時代にかけての文化遺産を中心に「古代国家の形成過程と国際交流を ... 「川と道の織りなす河内の交通」の展示室をご紹介 2分39秒 【近つ飛鳥博物館】. ... <看更多>
近飛鳥 博物館 在 大阪府立近つ飛鳥博物館 - Facebook 的推薦
大阪府立近つ飛鳥博物館。 1203 個讚· 45 人正在談論這個· 720 個打卡次。大阪府立の博物館です。大阪、そして日本の古墳時代をテーマとした考古資料を中心とした展示 ... ... <看更多>