從預言與預兆看中華民國的國運與蔡英文的命運
中國傳統主張「天人合一」、「天人感應」,講的就是天時與人事間的互相呼應,認為天象、地理、人事甚至於萬事萬物、有形無形之間,冥冥之中都有它微妙的聯結存在,因此有智慧的智者就可以見微知著而先事預防。中國從甲骨文的占卜開始,對於個人命運與國家前途就有多種行之有效的測算方法流傳,有些智者甚至能絲毫不爽的預言千年以後的國運變遷,先民智慧的結晶,實可謂國之瑰寶。個人性好讀書,對於山醫命卜相等傳統五術都微有涉獵,近年關心時事,常寫些新聞評論,偶然對往古的預言與近日的預兆有所感觸,在友朋鼓勵下發而為文,敬請方家指正。
先說預言
古人是這樣預言的
唐朝李淳風與袁天罡合著的預言書「推背圖」,言必有中,雖然為歷代皇朝視為禁忌,但是民間仍然私下流傳。自第37象起,開始預言中華民國的國運。從武昌起義、推翻滿清、建立民國,到經歷第一次世界大戰、抗日與第二次世界大戰,到第40象的毛澤東建立中華人民共和國,到第44象習近平執政時期的中華民族偉大復興,可說是歷歷如繪。其中關於中華民國最後命運的,在第40象「頌曰」中的「生我者猴死我雕」這一句。肇建中華民國的是被尊為國父的孫中山先生,猴子又叫猢猻,與孫諧音;覆滅中華民國的是雕,是老鷹,與英諧音,推背圖中早就預言馬英九、蔡英文都是毀滅中華民國的殺手,怪不得馬英九執政令人親痛仇快而蔡英文執政也惹得天怒人怨,中華民國終於要在雙英的合作摧殘下,應驗分久必合的古訓,也應驗古人的預言了。
神明是這樣預言的
神威顯赫的台南市南鯤鯓代天府抽得105年國運籤詩:卦頭「武則天坐天」,詩句「病中若得苦心勞,到底完全總未遭,去後不須回頭看,心中事務盡消磨」;106年國運籤詩:卦頭「聞仲西征遇十絕陣後逃」,詩句「一重江水一重山,誰知此去路又難;任他改求終不過,是非到底未得安」;107年國運籤詩:卦頭「漢李廣父子陣亡」,詩句「命內正逢羅孛關,用盡心機總未安,作福問神難得過,恰是行舟上高灘」。接連三年抽得國運下下籤,而且越來越壞的一壞到底,既然預言蔡英文當選有準,預言國運越來越糟也是有準,今年預言遇廟拜廟、遇神拜神的蔡英文與民進黨大難臨頭,應該也是會準的了。
再說預兆
蔡英文要學商鞅
107年1月12日,綠橘子宋楚瑜選擇在蔣經國逝世30週年發表新書「蔣經國秘書報告」時,勉勵蔡英文效法商鞅堅持變法的精神。姑不論堅決支持商鞅變法的是秦孝公,且商鞅變法以立信為先,與民進黨這詐欺集團政策的毫無信用大不相同,商鞅最後的下場是被秦孝公的繼承人秦惠王五馬分屍,準備拍馬屁的宋楚瑜,難道期待蔡英文的下場會是這麼的悲慘嗎?顯然他是失言了,但是或許正是鬼使神差的讓存心討好的他,在新年伊始就去觸蔡英文的霉頭呢!
黑鷹栽了
但是宋楚瑜說的還不能作準,107年2月5日晚11點38分,新購的空勤黑鷹直升機執行蘭嶼傷患後送勤務,竟然起飛不久就消失在大海深處,到現在都無法打撈起來。黑鷹栽了,鷹就是英,難道會是上天又預告了蔡英文的命運嗎?
統帥倒了
一個討好的失言,一個不幸的事件,或許只是巧合,還不能確定這就是惡兆。107年2月4日晚9時56分規模5.8級及2月6日晚11時50分規模6.0級,兩次連續淺層大地震及數百起大小餘震侵襲花蓮,導致地標統帥大飯店倒塌。蔡英文是三軍統帥,統帥倒了,蔡英文還能活命嗎?
機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命
古人是這樣的預言,神明是這樣的預言,預兆是這樣的顯現,在專制帝王時代也都知道要「下詔罪己」、要「修德禳災」、要「與民休養生息」。但是106年12月29日,總統府在國家中山科學研究院舉辦年終媒體茶敘,以日本人與日本奴後裔為基礎,以詐術奪國的蔡英文,恬不知恥的強調要作以前總統不敢作的事,要推動以前總統不敢推動的改革,對於改革會引起民調低落及街頭抗爭也早有心理準備。顯然剛愎自用崇洋媚日的蔡英文是準備一意孤行的反蔣去中到底了,這就是所謂的自作孽不可活,只是不知道有多少的人會無辜陪葬呢!
點亮台灣是點燃台灣
107年2月28日,收復台灣、捍衛台灣、經營建設台灣,對台灣有莫大功勞的蔣介石,大溪陵寢被獨派份子潑漆後揚長而去,107年3月3日,蔡英文母親去世,這是反蔣去中到恩將仇報的上天降罰嗎?即使最大反對黨的國民黨已經俯首稱臣,即使立法院已經成為一言堂,即使五院與國安系統都在掌握中,但是民間反對蔡政府強橫霸道、欺人太甚的力量風起雲湧。孫文學校開始傳播理念,退休軍公教團結起來自救,勞工與青年團結起來自救,新興政黨團結起來自救。為了護憲救國,八百壯士準備大決戰,藍天行動聯盟發起不惜犧牲的抗爭;為了對抗媚日的台灣民政府,中華民國台灣軍政府也成立了。在精研戰略戰術戰鬥的退伍軍人協助下,所有反對民進黨毀憲亂政的力量都會集結起來拚命,或許星星之火就要燎原,去完成上天所賦予的歷史使命了。
全民行動黨 主席王為仁 撰於107.03.05 (0923-101305)
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趙老師青年時期服務於海軍,在部隊期間因應部隊訓練要求開始熟讀大學、論語等歷史典籍,後於服役期間自習四書五經、六祖壇經、佛教經典與西方經典,由於家傳堪輿、中醫緣故,於退役後開始接觸芳療、相學、筋絡、脈學等中國傳統五術,更將自唐朝楊救貧先師一脈傳下之二十四山圖譜與水法兩冊手本研究後,整理出符合當今用法之風水堪輿應用於生活。
在芳香療法取得美國NAHA芳療師國際認證後進而學習脈輪、音療、光療、花精與精油洞悉卡並結合精油香水調香專長,運用在日常教學與個案諮商建議。在身心靈三方位一體的訓練與應用更有獨到之教授技巧,目前為歐盟OAA有機芳療協會捷克總部轉任芳療師訓練講師。
◎美國NAHA國家整體芳療協會認証國際專業芳療師
◎ACP中華國際人才培訓與發展協會檢定合格專業天然精油香水調香師
◎英國巴哈醫師花精課程一階認証合格
◎歐盟OAA有機芳療協會專任講師
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✥課程綱要✥
第一階段:
東西方能量療癒方法整合解析
▲身體脈輪與音調對應解析。
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▲陰陽四象概念介紹
▲五行細說與身體方位應用練習。
▲電磁波與光的應用原理。
▲磁場與電場能量應用。
▲音階對應臟腑部位用。
▲十維次解讀技巧練習。
▲九星與數字英文符號組合關係。
▲十二筋絡學應用講解。
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第二階段:
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▲植物精油洞悉卡介紹。
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▲圖卡與顏色代表意義講解。
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▲四十二張牌卡細部解讀分析。
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此項課程需融合並筆記諸多內容,參與課程者需自備各種色筆自行分類筆記,課程全程不可錄音錄影。
課程詳情:
https://www.facebook.com/events/2364610947116414/
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咸豐拾年家用類書 之六
這一頁紀錄的是各種行業名,在民間基礎識字教材「雜字」來說,記錄的大多是貨物名,行業名的總匯相對少些。
從第一個「客商」之後,「山家」、「醫家」、「算命」、「卜卦」、「相司」對應的即是傳統「五術」山醫命卜相。有趣的是還將不算職業的人物也寫進去了。
「王祿」即是俗稱「王祿仔」的江湖郎中,周長楫主編的《閩南方言大詞典》(福建人民出版社出版)亦收此詞條,不過寫做「王鹿仔」,意思相同。不知道最早載於文字的「王祿仔」典出何處?吾家這一本是咸豐10年,應該也算早了。
為何走江湖的人叫做「王祿仔」?似乎也沒有什麼定論。早年看過文章,作者推測應當是早年在福建有一個走江湖維生者,名字就叫王祿,而他的嘴實在太會吹、太會蓋了,名聲響亮、生意興隆,所以後來閩南話就把走江湖的人稱作「王祿仔」或「王祿仔仙」。假使是真的,那該是多麼傳奇的人物啊!
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講題:凡走過必留下痕跡——日治時代外國人在台灣
時間:6月15日(六)14:30-16:00
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參加方式:免費參加。請先填寫本報名表,以便安排座位。
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主講人:黃震南(活水來冊房、資深藏書家)
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注意事項:
1. 報名後有事取消,請記得提前來電「或者書店」03-5505069告知。
2. 本場地禁帶外食。
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勇闖曙光之地那瑪夏
那瑪夏區是高雄市第一個迎接太陽升起的地方!
欣賞美麗景致及豐富物產,
青梅、生薑、甜柿、愛玉子、水蜜桃、高山茶
都是區內首屈一指的產業,多汁肉甜的水蜜桃更是人氣特產。
那瑪夏山區栽種水蜜桃超過20年,
全區面積40餘公頃、年產值3600萬,
在穩定培育技術下,有不少愛好者。
今年小果粒水蜜桃居多,但甜度與風味不減。
陳大天探訪了原先在那瑪夏創作的林必勇先生,
雖然歷經風災之後,原本的居所已不復見,
但還是不斷創作和傳承百年以上的刀具藝術,
就是為了讓傳統藝術能繼續流傳。
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傳統五術 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
LIVE直播-fb新鮮事 #書畫家的文藝復興
主持人: 李基銘
主持人: Sandy Su
來賓: 辜琪鈞 Ku Chi-Chun
業界五項唯一:
1.亞洲⾸位礦物顏料剪接鑲嵌的藝術家
2.唯⼀三十歲以下國防部藝文獎的評審
3.首位統⼀集團美研社代言合作的藝術家
4.唯⼀曾被中國寺庫藝術代理的台灣藝術家
5.曾展出四⼗⼆次展覽,包含法國羅浮宮ART SHOPPING,韓國釜山,⽇本東京,美國亞利桑那州立博物館,中國⽔立方藝文空間等。
「我想讓全世界看見華人藝術的美,但我不想等它發生,想讓它發生,所以動⼿實現它。」
• 榮獲國內⼤大獎,全球巡迴展出
2007年,我曾有幸獲得全國書法大賽特優以及台灣藝術文化獎首獎,2015年台灣鐵路局邀請題字出⼀款普悠瑪太魯閣號的紀念酒款,民國101.102年,經過地區舉薦通過國防部全國後勤審核,當選全國藝文獎評審。另在2015年博藝畫廊選上新銳藝術家,膠彩作品由博藝畫廊畫廊銷售,爾後還曾配合過現代畫廊、涅普頓畫廊、333Gallery。成為全職的書畫家並不容易,重要的工作是每年到海外展覽參加國際藝術博覽會。藝術跟傳統技藝有不同特性,技藝追求仿製以及技巧,但藝術除了突破,還找尋唯⼀跟永恆。
我的膠彩代表作《花之圓舞曲》的礦物顏料作品,求拙,求難,求慢,所有裱褙與⽊木⼯工,顏料製作都是親自下去做的,我拒絕使⽤與購買成品的化工顏料,每⼀種礦物顏料,從進口礦物顏料粉末,混合動物膠,兔膠,三千本膠,放上電磁爐的碟盤中,不同溫度會讓 礦物顏料呈現多種變化,製成顏料後,再繪製於不同材質的⼿工宣紙上,剪貼成佛教佛祖座下的蓮花形狀,⼀層裱褙在已手⼯⽤砂紙打磨過的⽊木板上,從製作顏料到完成打磨,需要三天時間,繪製底色則需要一週時間,再裱褙三十幾層,需要一週時間,等完全乾燥後,再鑲嵌上swarvoski水晶,以及純金箔作為點綴。
• 畫作將傳統膠彩創新呈現,讓藝術不再是特定族群才能欣賞
傳統學院派出身的畫家,能畫各種看起來逼真的東西,但我現在不這麼做,因為現實中的各種人事物常是幻影,所以我想做「真的」花,只有觀者⾃⼰才能看見,⽽每個人的感受亦不相同,如果一幅作品,讓你感受到對的頻率,那就是代表那時觀者靈魂的狀態。我使用的技術跟探討的內容,是要傳達⼀種理念。我的創作主題,都圍繞在 「心」與「感受」上,太過強調理性⾄至上的社會氛圍,讓我們很容易生病。⽇本作家曾 說:「對階級制度的適應力越強,美感就越差。魂動,是美的最⾼高準則。」因此我的當代書法作品《安樂居》,想傳達的是營造的是⼀種詩意又開放的氛圍,我們⽣命中都需要找到安放自⼰的適合角⾊與位子,安樂居不是豪宅,不是一棟可數的房子,是安放 「心」的位子。
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